Звернення
І Всеукраїнського церковно-громадського форуму
«За Українську Помісну Православну Церкву»
до православних єпископів, духовенства та віруючих України
«За Українську Помісну Православну Церкву»
до православних єпископів, духовенства та віруючих України
Шановні владики, всечесні отці, дорогі браття і сестри!
Зібравшись у Золотоверхому Києві з нагоди 15-ї річниці Об’єднавчого Собору 1992 р. на ІІ Всеукраїнський церковно-громадський форум «За Українську Помісну Православну Церкву» ми, представники єпископату, духовенства і мирян Української Православної Церкви Київського Патріархату, державні та громадські діячі, представники політичних партій, наукової і творчої інтелігенції, українського козацтва, жіночих, молодіжних та інших громадських об’єднань, професійних і творчих спілок, всього українського суспільства, звертаємося до всіх православних в Україні із закликом дієво сприяти об’єднанню Православ’я в Україні та утвердженню Помісної Православної Української Церкви.
Українська Православна Церква на своєму Помісному Соборі в листопаді 1991 р. прийняла рішення про автокефалію. «Незалежна Церква у незалежній державі є канонічно виправданою та історично неминучою» – під цими словами рішення Помісного Собору стоять підписи всіх його делегатів, у тому числі й нинішніх ієрархів УПЦ Московського Патріархату. Тому закликаємо всіх вас пам’ятати ці соборні рішення і втілювати їх у життя.
Між Київським і Московським Патріархатами в Україні, а також і УАПЦ, немає різниці ні у сповіданні православної віри, ні у догматах та канонах, ні у традиціях богослужіння. Причина розділення Православної Церкви в Україні – втручання у церковне життя зовнішніх політичних сил, які не бажають, щоб Україна була міцною незалежною державою, а прагнуть її повернення до складу імперії. З цією метою антиукраїнськими політичними силами та спецслужбами у травні 1992 р. було інспіроване незаконне зібрання архієреїв – так званий «Харківський собор», на якому, всупереч канонам Церкви і Статуту УПЦ, зареєстрованому державою, був нібито «обраний» новий Предстоятель Української Православної Церкви. Саме цією подією було спровоковано розділення Православної Церкви в Україні, яке триває й досі. Наслідками цього розділення є не тільки приниження Церкви, неможливість повноцінно проповідувати та захищати Православ’я, але й розділення всього українського народу, яке ослаблює нашу державу.
Особливо звертаємо увагу ієрархів і духовенства Московського Патріархату на обурливий факт грубого порушення ними слів Священного Писання (Еф. 4:5), 10 члена Символу Віри, 47 і 68 Апостольських правил, 7 правила II Вселенського Собору, 95 правила VI Вселенського собору, 1 правила святого Василія Великого. Це порушення виявляється у неканонічній практиці повторного «хрещення» священиками Московського Патріархату тих, хто хрещений у Київському Патріархаті, а також «повторення» інших таїнств. Московський Патріархат визнає істинними таїнства, завершувані у Римо-католицькій та уніатській Церквах, але не визнає істинності таїнств у Православній Церкві Київського Патріархату, що грубо суперечить Євангелію, Символу Віри, церковним канонам і традиціям. Закликаємо ієрархів і духовенство Московського Патріархату негайно припинити беззаконну практику «повторення» здійснених у Київському Патріархаті таїнств.
Нещодавно ми стали свідками об’єднання Російської Православної Церкви з Російською Православною Церквою Закордоном. Понад 80 років ці дві частини Російської Церкви не тільки не мали спілкування одна з одною, але й звинувачували одна одну в єресях і розколі. Московська патріархія називала РПЦЗ не інакше, як «Карловацький розкол», а Закордонна Церква звинувачувала Патріархію в «єресі сергіанства» і в «єресі екуменізму». Обидві частини Російської Церкви неодноразово приймали рішення про заборони та відлучення ієрархів і духовенства протилежної юрисдикції. Але все це не завадило нині двом частинам Російської Церкви об’єднатися – без будь-якого покаяння, перерукоположень та перехрещувань. Ті, кого ще вчора називали «розкольниками», сьогодні стали «улюбленими братами». А провідні ієрархи РПЦ почали заявляти, що взагалі ніякого розколу не було, а було лише «розділення, яке припинилося».
Слід відзначити, що не вся Закордонна Церква погодилась на об’єднання з Московським Патріархатом. Частина єпископів, духовенства і мирян категорично виступила проти цього об’єднання. Але це не завадило главам РПЦ та РПЦЗ підписати акт про канонічне спілкування. Разом з тим Московський Патріархат умовою визнання автокефалії Української Церкви називає «однодушне бажання автокефалії» всіх православних України. Чому ж тоді керівники РПЦ не відмовилися від об’єднання з РПЦЗ, в якій досі немає «однодушного бажання» здійснити цей крок?
Важливу, якщо не вирішальну роль в об’єднанні Російської Церкви відіграла державна влада і особисто Президент Росії. Цьому факту Московський Патріархат тільки радіє, а главу своєї держави хвалить за допомогу у подоланні церковного розділення. У світлі цього осуд, з яким представники Московського Патріархату ставляться до прагнень Президента Віктора Ющенка допомогти об’єднанню Православ’я в Україні, можна назвати лише лицемірством та дволичністю позиції.
Історія доводить – без міцної Української Помісної Православної Церкви неможлива міцна державність і справжня незалежність України. Ми, православні ієрархи, духовенство і віруючі, – громадяни однієї держави, діти одного народу, у нас одна віра, однакове богослужіння, тому ми повинні бути в єдиній Помісній Православній Церкві. І приклад Російської Церкви доводить, що рано чи пізно таке єднання станеться. А ті, хто зараз називає Київський Патріархат «розкольниками», згадають, що насправді ми – брати і сестри.
Церковно-громадський форум повною мірою підтримує і схвалює прийняту Архієрейським Собором Київського Патріархату 19 квітня 2007 р. Історико-канонічну декларацію «Київський Патріархат – Помісна Українська Православна Церква». Переконані, що широке розповсюдження викладених у декларації правдивих знань про догматичні, канонічні та історичні аспекти буття Київського Патріархату сприятиме наближенню часу єдності Української Церкви.
Вважаємо, що між православними в Україні обов’язково має відбуватися продуктивний діалог з метою подолання упередженості у ставленні одне до одного. Відмова від такого діалогу, яку ми чуємо з боку представників УПЦ МП та архієреїв УАПЦ, свідчить лише про слабкість та необґрунтованість їхніх позицій.
Не зважаючи ні на що віримо, що з Божою допомогою спільними зусиллями ми зможемо подолати труднощі на шляху становлення незалежної Української Помісної Православної Церкви, яка є і завжди буде міцною духовною основою українського суспільства та державності нашого народу.
Служімо на славу Божу і на благо України!
архієпископ Переяслав-Хмельницький Димитрій – співголова форуму
Петро Андрійович Ющенко, голова громадської організації «За Помісну Україну!» — співголова форуму
12 червня 2007 р.
Українська Православна Церква на своєму Помісному Соборі в листопаді 1991 р. прийняла рішення про автокефалію. «Незалежна Церква у незалежній державі є канонічно виправданою та історично неминучою» – під цими словами рішення Помісного Собору стоять підписи всіх його делегатів, у тому числі й нинішніх ієрархів УПЦ Московського Патріархату. Тому закликаємо всіх вас пам’ятати ці соборні рішення і втілювати їх у життя.
Між Київським і Московським Патріархатами в Україні, а також і УАПЦ, немає різниці ні у сповіданні православної віри, ні у догматах та канонах, ні у традиціях богослужіння. Причина розділення Православної Церкви в Україні – втручання у церковне життя зовнішніх політичних сил, які не бажають, щоб Україна була міцною незалежною державою, а прагнуть її повернення до складу імперії. З цією метою антиукраїнськими політичними силами та спецслужбами у травні 1992 р. було інспіроване незаконне зібрання архієреїв – так званий «Харківський собор», на якому, всупереч канонам Церкви і Статуту УПЦ, зареєстрованому державою, був нібито «обраний» новий Предстоятель Української Православної Церкви. Саме цією подією було спровоковано розділення Православної Церкви в Україні, яке триває й досі. Наслідками цього розділення є не тільки приниження Церкви, неможливість повноцінно проповідувати та захищати Православ’я, але й розділення всього українського народу, яке ослаблює нашу державу.
Особливо звертаємо увагу ієрархів і духовенства Московського Патріархату на обурливий факт грубого порушення ними слів Священного Писання (Еф. 4:5), 10 члена Символу Віри, 47 і 68 Апостольських правил, 7 правила II Вселенського Собору, 95 правила VI Вселенського собору, 1 правила святого Василія Великого. Це порушення виявляється у неканонічній практиці повторного «хрещення» священиками Московського Патріархату тих, хто хрещений у Київському Патріархаті, а також «повторення» інших таїнств. Московський Патріархат визнає істинними таїнства, завершувані у Римо-католицькій та уніатській Церквах, але не визнає істинності таїнств у Православній Церкві Київського Патріархату, що грубо суперечить Євангелію, Символу Віри, церковним канонам і традиціям. Закликаємо ієрархів і духовенство Московського Патріархату негайно припинити беззаконну практику «повторення» здійснених у Київському Патріархаті таїнств.
Нещодавно ми стали свідками об’єднання Російської Православної Церкви з Російською Православною Церквою Закордоном. Понад 80 років ці дві частини Російської Церкви не тільки не мали спілкування одна з одною, але й звинувачували одна одну в єресях і розколі. Московська патріархія називала РПЦЗ не інакше, як «Карловацький розкол», а Закордонна Церква звинувачувала Патріархію в «єресі сергіанства» і в «єресі екуменізму». Обидві частини Російської Церкви неодноразово приймали рішення про заборони та відлучення ієрархів і духовенства протилежної юрисдикції. Але все це не завадило нині двом частинам Російської Церкви об’єднатися – без будь-якого покаяння, перерукоположень та перехрещувань. Ті, кого ще вчора називали «розкольниками», сьогодні стали «улюбленими братами». А провідні ієрархи РПЦ почали заявляти, що взагалі ніякого розколу не було, а було лише «розділення, яке припинилося».
Слід відзначити, що не вся Закордонна Церква погодилась на об’єднання з Московським Патріархатом. Частина єпископів, духовенства і мирян категорично виступила проти цього об’єднання. Але це не завадило главам РПЦ та РПЦЗ підписати акт про канонічне спілкування. Разом з тим Московський Патріархат умовою визнання автокефалії Української Церкви називає «однодушне бажання автокефалії» всіх православних України. Чому ж тоді керівники РПЦ не відмовилися від об’єднання з РПЦЗ, в якій досі немає «однодушного бажання» здійснити цей крок?
Важливу, якщо не вирішальну роль в об’єднанні Російської Церкви відіграла державна влада і особисто Президент Росії. Цьому факту Московський Патріархат тільки радіє, а главу своєї держави хвалить за допомогу у подоланні церковного розділення. У світлі цього осуд, з яким представники Московського Патріархату ставляться до прагнень Президента Віктора Ющенка допомогти об’єднанню Православ’я в Україні, можна назвати лише лицемірством та дволичністю позиції.
Історія доводить – без міцної Української Помісної Православної Церкви неможлива міцна державність і справжня незалежність України. Ми, православні ієрархи, духовенство і віруючі, – громадяни однієї держави, діти одного народу, у нас одна віра, однакове богослужіння, тому ми повинні бути в єдиній Помісній Православній Церкві. І приклад Російської Церкви доводить, що рано чи пізно таке єднання станеться. А ті, хто зараз називає Київський Патріархат «розкольниками», згадають, що насправді ми – брати і сестри.
Церковно-громадський форум повною мірою підтримує і схвалює прийняту Архієрейським Собором Київського Патріархату 19 квітня 2007 р. Історико-канонічну декларацію «Київський Патріархат – Помісна Українська Православна Церква». Переконані, що широке розповсюдження викладених у декларації правдивих знань про догматичні, канонічні та історичні аспекти буття Київського Патріархату сприятиме наближенню часу єдності Української Церкви.
Вважаємо, що між православними в Україні обов’язково має відбуватися продуктивний діалог з метою подолання упередженості у ставленні одне до одного. Відмова від такого діалогу, яку ми чуємо з боку представників УПЦ МП та архієреїв УАПЦ, свідчить лише про слабкість та необґрунтованість їхніх позицій.
Не зважаючи ні на що віримо, що з Божою допомогою спільними зусиллями ми зможемо подолати труднощі на шляху становлення незалежної Української Помісної Православної Церкви, яка є і завжди буде міцною духовною основою українського суспільства та державності нашого народу.
Служімо на славу Божу і на благо України!
архієпископ Переяслав-Хмельницький Димитрій – співголова форуму
Петро Андрійович Ющенко, голова громадської організації «За Помісну Україну!» — співголова форуму
12 червня 2007 р.
Джерело: Прес-центр Київської Патріархії

